参同居者，乃禅师宽翁和光同尘之所居也。师名蕴 宏，字宽夫，明太祖九世孙。以国难偕余外出，直抵行 在，虽仰荷宸眷而志慕出尘，欲资西圣之道以报君 亲，遂祝发于金华山寺，礼野竹慧禅师为师。参侍五 年及尽玄要，众所推服，以先大人文贞先生八尺来 封，辞归故里。其第宅田园悉为人有，而稍不顾问，唯 以归葬灵骨求铭请传、搜刻遗编为事。事竣，营葺园 舍而休老焉！先是其地仅荒阶数武、萑苇两荣，自师 挂席不幾年，则奂然蔼然，为省中净居特秀矣！其居 自忠孝门入，转面北行过雲止，再过华光，越十数步 即其居也。三门向东，雉堞平横焉！入门西行，苍翠夹 道，竹与梧也。极西有巨槐耸焉！由槐阴而北，过鉴衢， 绕砌山樊，淸芬可掬。复东行，梅花一带古奥横斜，枝 虬香蔼，宛如姑苏之邓尉然。梅下有井曰雲幢，每隆 冬酷寒时，雲气上蒸若幢故也。沿井而北，东西两行 琪树参立，中道夷坦。道之东曰赤松、曰剡溪红桂、曰 冬靑、曰榹桃、曰朱柑、曰香橼、曰鹤林杜鹃、曰翠柏。道 之西曰辛夷、曰紫荆、曰凳红、曰玉兰、曰素球、曰石榴、 曰垂丝海棠、曰七宝山茶。去山茶一隙，则编竹为篱， 覆以迎春，翠干千条，黄花繁衍，游人到此则襟带皆 金色矣！横趋数武至桂香殿，基陛廣袤耸汉连雲，碧 瓦朱薨光吞日月，中设七曲文昌像，威严赫奕，为学 儒者景仰，且示其迹异而道同也。侧转而入为韦将 军祠，左右两檐皆秋海棠，茎高数尺葉大如扇，表翠 裡红，百千其状无一同者。花自大暑後盛开，参差的 皪莹如玛瑙，时发幽香动人逸思。越丹墀、陟崇阶则 毘卢殿矣！其殿涂金饰玉，靑琐绿疏，宝带垂虹，风瓯 叫月。中奉遮那如来，以文殊、普贤佐之，前奉西方三 圣，缘末流不谙大道，不信自心，乃示以直截，普令念 佛生乐邦故也。其寮舍精严，明窗净几，门徒学侣禅 诵之馀，则染翰吟哦，弹琴读史，甚至耽习工技亦不 之禁，盖示其治生产业皆与实相不相违偝也。殿之 西，瓮门以外则香积厨，法喜禅悦具足百味，沩山、雪 老恍若在焉！厨以北则槽厂，执事跻蹡，俾踏其碓者 践六祖芳规，转其磨者识演师家法，抑亦参同汲引 之方便也。厨以南曰葡萄棚，纵横丈馀，延靑躲翠，筛 月梳风。其种有二，皆西凉人所供，一色紫若琼玉然， 一色白如水晶状，藟藟垂垂，交光相映。棚西者曰文 杏、曰环桃，桃之北曰靑花枣，各十馀株，四月采杏，五 月收桃，八月剥枣，可荐斋钵。枣之前即短垣，垣以外 即方塘，凫鹥鸂鶒游泳于此。葡萄後有小桥曰西度， 前亦有桥曰绳武。过绳武桥南，横列黄梅六、七，皆磬 口蠟丸璀璨豁目。黄梅之南曰来禽、又南曰棕栏、又 南曰木瓜、又南曰冰桃。是桃七月始熟，其文如冰裂， 其脆如缥葉梨，其香如频婆果，其味如石蜜，诚为嘉 果中之尤者。桃之东曰舜华，幷舜华而丛立者曰天 竺。天竺之东曰金枝李、又东曰枇杷、又东曰频婆果、 又东曰芳梨。南向于频果、芳梨之两间者曰翠屛。翠 屛之前磊石为台，上置浅盆晶莹如玉，中植金雀数 十，高一、二寸，其槎枒苍古，各抱参天摩雲、架壑凌巖 之势，拟之王摩诘辋川之漆园称媲美焉！台西之地 及树隙之间、矮墙之下间以杂花，而秉质赋性各不 相类。有枝干绵长而倚附者曰木香、曰黄粉团、曰十 姊妹、曰银红月季、曰宝相、曰茶靡。蔓生而牵沿者曰 紫藤、曰锦带、曰素馨、曰蘡薁、曰忍冬、曰牵牛、曰铁线 莲、曰金丝荷。续根而生者曰山丹、曰百合、曰石竹、曰 剪秋罗、曰庆佛兰、曰翠雲、曰鸳鸯菊、曰长春、曰蜀葵、 曰地涌金莲、曰芭蕉、曰芙蓉、曰宜男、曰金镫、曰旋复 子。种而生者曰甖栗、曰凤仙、曰汉宫秋、曰鸡冠、曰秋 葵、曰夜落金钱、曰苏蓼、曰决明、曰天仙子。他如雪兰、 紫蕙吐秀抽英，月桂、瑞香摇芬曳馥，则超轶杂花之 上矣！桂香殿之南曰牡丹亭、曰芍药阑，牡丹则有莲 香白、舞靑猊、玉楼春，芍药则有金带围、御衣黄、宝莊 成、晓天霞、菩萨面。春夏之交烂漫若雲、鲜洁若玉，诚 花中之富贵者也。兼以罗汉松拱把而上，璎珞柏垂 荫而下，如龙凤之飞翔、缯縠之笼罩，众卉敷荣，四时 烟蔼，芳淑雅播，洞开心目。明教大师云：“游人醉不去， 幽鸟语无时。”殆为此中写照。且也冠山为案、汝水 为帷，招黄鹤、望白雲，又焉往而不自得耶？鉴衢以南 极目相望，悉为蔬畦药圃，亦植卉水，其间若菊、若莲、 若樱桃、若椒、若拘那、若金丝桃、若薝蔔、若茉莉，分俦 而列于怪石之前、琅玕之外、碧沼之中，使吸风饮露、 沐雨宿雲各得其宜。古云：“养花如养贤。”不其然乎？师 年近七十犹躬为剪锄灌漑无倦，凡有咨请则应以 全機，或撼树、或擧锄、或筑地、或抛瓦砾、或放下桔槔、 或掀翻灌器，稍有迟疑即震声喝出，总之大用见前 不存轨则，岂裨贩者流而能窥其门限哉？居之北邻 曰寿莲、又北曰定慧、又北曰昙华，自雲止抵昙华未 逾百步，而精舍有六，较石门之一牛鸣地两禅林，不 亦倍增其勝与？